罗胖关于管理与企业发展的关系

我说好管理，往往是一个坏公司的结果，就是你居然都闲到了，有空把管理做到尽善尽美，其它很多成功的公司，都是丢盔卸甲，走向成功












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我不是海绵
一个人的人生有限
我会选择自己想要的知识
会选择自己不想要的知识
这样，有一天或许我就不会被传销或是邪教摧毁了
有一天我也会知道不去沾染毒品，是一件正确的事
而不会觉得，我在抵触知识
一件事情，如果是真理，那么它总有一天会证明自己的价值，我拒绝了一次，两次，但我没有办法拒绝真理一辈子
一件事情，如果是错误的，那么它总有一天会证明它的危害性，我第一次接触它，就接纳了它的话，那么，这一次小小的接纳毁掉的可能是我的人生
如果你觉得你说的是真理，是正确的，那么证明它，而不是迫使我接纳它
真理自有它的价值

一件事情 那两句 有些长，读起来一口气 搞不定

这个可以发到公众号里。
差不多是一首
不错的小诗

我去土耳其的时候花了些时间研究宗教历史，其实那块土地原来是基督教的地盘，后来被伊斯兰替代，是和匈奴之类的军事文明影响有关的 - 相对于基督，伊斯兰的教义更加二元化，人类基因上对于二元化是有倾向性的，有一派学说里提过，因为伊斯兰对于士兵来说是个太容易理解的宗教，进而导致了现在的状况，仔细看土耳其国家的状况，能看出伊斯兰教的教育很难做好。它本身和开化思维，脱离二元是有些冲突的，这也是土耳其国父建国做政教分离的重要原因。

我同意，科学就是怀疑一切。但是现代科学也不过是一套方法论，也有局限性。对于科学尚不能证明也不能证伪的东西，我还是愿意用开放的心态去尝试一下，尝试也不代表我接受了。

不论如何，他们看我们，就是我们的世界被局限在了古兰经之外吧

有时候我甚至这么想，到底是他们的世界观被局限在了古兰经，还是我们的世界观被局限在了古兰经之外？

他们把这句话奉为真理，并奉献一生，甚至奉献自己的子子孙孙。我们视他们为邪恶，他们视自己为正义，我们是他们为邪教，他们视自己为真理

我说的是穆斯林，没有说你，穆斯林”异教徒去死“是客观存在的事实，每天世界上也不断有人死于这句话这个信念。这是他们的信念，是他们的行事准则

我崇尚科学，我崇尚真理，但我同时质疑一切。一个人如果没有质疑的力量，那么这个人怎么可能会思考自己为什么而来为什么而去？他恐怕会接受父母的安排他恐怕会成为一具行尸走肉吧？那么质疑才是一个人成长和学习的根本力量，并非接受。
一个知识，我姑且称之为知识，如果他是正确的，那么他就经得起嘲讽和质疑，甚至经得起辱骂和攻击，否则我们也不会赞扬哥白尼。历史总是需要提出真理的人和质疑他的人存在，因为质疑，真理才终究被熔炼为真理。

我觉得自己没有那么二元，对于我父母，对于村里人，对于二三线城市生活的人们，对于不同无法连接的人们，有着不太一样的否定度，这些否定混在许多对于他们生活现状的肯定中间。我不觉得自己需要去点化他们，也是因为这个思考，我才会做现在的事情，觉得只需要能移动，是否是进化其实没有那么重要。而不是直接开灵修班，更谈不上“异教徒去死”。我对于人的意识进化和认知进化是有蛮多学习，观察和体感在，说不上信仰，但是应该足够引导在做产品和服务结构上的设计。

背后的议题是，我自己如何提升慈悲的宽管，去允许天下人的大不同。以及去更多进化自己的沟通和连接的能力。

我能感觉到大师你的言语里，有很多自我边界划分和自我保护，我自己对此敏感，大概是因为自己这部分也还在，这也是你自己所说的“异教徒去死”的源头，这些否定性很强的言语，我在自己情绪激动的时候会学来当作武器，可是似乎你是可以随时使用的。这是一个我的看见吧。

也谢谢下午的对话，我会有些新的学习和反思

我的目标
我想要爱你，而不控制你；
欣赏你，而非评断你；
与你一起，而不侵犯你；
邀请你，而非强求你；
离开你，无须多言歉疚；
批评你，而非责备你；
并且，帮助你，但不年轻你。
如果，我也能从你那里得到相同
那么，我们的相会就是真诚的



我们不是一直挺真诚的嘛 连讨论也是真诚的鸭

如果有一天，有人拿刀驾着你的脖子说，要么古兰经要么去死，你会选择被点破顿悟入教吗？你可能会吧，没有什么事情比生命更重要，不是吗？我可能不会，因为没有什么比保持独立人格，保持自我判断，保持灵魂的独立性更重要

点不透世人，总比“异教徒都去死“来的好吧，所以相比穆斯林，佛教显得可爱多了

Sorry，让你感觉不好，我想没有负面的意思。

只是觉得用民间科学来描述一个现象还蛮传神的 - 用我自己的语言，叫做：选择不想要的同时采取的态度是否定的 会更不是人话，我觉得反而从你的表达里有学到。

我自己对于大多数知识是主张保持开放的，或者至少是非否定的看看，也会有期待伙伴们，以及我身边的人们都能是这样的状态。我在想这种态度可能本身会让人觉得反感，它多少有点对人们的封闭的不够理解，不允许和不宽容。这是我的问题

关于情绪，现在细想来，可能在自己花费时间精力金钱，认为是在为伙伴们打开视野，为团队集体仔细认真做事，以及对方也在全力提供帮助的时候，听到伙伴没有仔细查过背景（其实在百度和Google里能够搜索到大量相关的资料）就来的“民科”的否定评价，而非来自伙伴的认可，以及站在团队利益角度的感激，是有被攻击的难受，以及有意保护陈旭的为我们所做的努力的。

最后是刚才和唐老板的对话，以及和大师你的对话，虽然并无歧视唐老板家乡的人的意思，但是似乎潜意识里是会有，站在当下已经知道的位置，对于无法打开自己的接受信息的人们的否定（包括对我的父母），意识上能理解他们所处位置无法完全理解自己看到的答案，大概背后也有对自己的无奈和愤怒 - 因为自己还无法自如的和没有过自己体验的人们同频，这本身是一种无能的痛苦吧。用对对方的愤怒来替代了对自己的愤怒。

上面的描述深有体会，遇到个问题，在这本书里反复看，就是看不明白。换本书，或换一篇文章，就会突然就看懂了。

一个人打开认知一个知识的切口，都不太一样。

我不同意现代科学是二元论的，量子力学告诉我们世界有无穷尽的可能，难道量子力学不正是现代科学最重要的一部分吗？

否则一个处于二元论的科学家，在面对量子力学的同时，不是不能理解，是自己会先冲突死

伊斯兰世界曾经是世界上最先进也最开放的文明，而现在是世界上最封闭的宗教，曾经他们愿意接受一切，现在他们拒绝一切质疑。一个先进的文明，首先要容得下质疑也经得起质疑，什么是容得下质疑和经得起质疑，就是面对质疑和攻击的时候，坦然接受，证明自己。

现代科学是截止目前人类文明最客观的理论和实践体系，他不只是一套方法论，当然科学有它的局限性我承认，但是它的局限性是现有知识体系中最小的，如果我们甚至愿意质疑科学，那么为什么我们不能愿意质疑“非科学”，毕竟这些理论都从未在人类文明的层级上证明过自己。
我尊重每个人的选择和尝试，毕竟我也有我的选择和尝试，这就好比有的人选择成为僧人，有的人选择成为基督徒，人生百年，且过且珍惜。我有太多的事情需要去做，那么我有选择的拒绝一部分，我也必须有选择的去拒绝一部分

不完全是，宗教帮助很多科学家获得脱离二元的认知能力，而他们可以把这个能力用于理解量子力学

捍卫存在感是个有趣的话题，因为这个认知能解套，需要大量的信息，要么向外去过3个以上国家生活才能理解很多事情不存在绝对对错。要么向内做内观/正念的练习，逐渐区别自己下判断，自己在回应情绪等等不相关但是早起绑定的思维和情绪模式。

人需要探求冷冰冰的规律来解决生存问题，
人需要人性的温暖来解决生存问题。

科学与宗教，就在人这个特殊的物种上兼容喽

所以从无所谓科学还是佛教，或者伊斯兰，脱离二元论是个特别难的，出生之后的认知进化过程。现代科学基础是二元，这几年科学领域很努力就是想要摆脱二元的限制。在这条路上，佛教，基督，甚至伊斯兰实修的部分，是走的比科学要快的。这也是为何大量科学信徒同时也是宗教信徒 - 你说他们如何同时使用两套不兼容的理解世界的体系？我看到的是他们压根没有觉得这些体系冲突，只是我们还处于对科学/宗教这些领域的初级认知阶段，在用这些领域浅层逻辑捍卫自己的存在感 - 和伊斯兰敌视其他宗教本质是一样的，不过是程度深浅。我们也在经历科学努力摆脱二元的过程，经历一般的教徒逐渐变成实修者的过程。