人生若只如初见

《插秧歌》

春有百花秋有月 夏有凉风冬有雪 若无闲事挂心头 便是人间好时节

善似青松恶似花 看看眼前不如它 有朝一日遭霜打 只见青松不见花

面上无嗔是供养 口里无嗔出妙香 心中无嗔无价宝 不断不灭是真常

佛在灵山莫远求 灵山只在汝心头 人人有个灵山塔 好向灵山塔下修

佛在世时我沉沦 佛灭度后我出生 忏悔此生多业障 不见如来金色身

手把青秧插满田 低头便见水中天 心底清净方为道 退步原来是向前

千锤百炼出深山 烈火焚烧莫等闲 粉身碎骨都无怨 留得青白在人间

三十三天天外天 九霄云外有神仙 神仙本是凡人做 只怕凡人心不坚

南无阿弥陀佛！

布袋和尚种田

“布袋和尚”俗名张契此，号长汀子，奉化大桥镇长汀村人，

生于后梁乱世，矢志出家，常背一布袋出游四方，性豪放喜结

善缘。契此圆寂时端坐在一块盘石上，说偈语道：“弥勒真弥勒，

化身千百亿；时时示时人，时人自不识。”言讫，溘然而逝。人

们这才悟到，原来这位胖大和尚就是弥勒佛的化身。以后人们便

按照他的模样塑成了中国式的大肚弥勒佛，供奉在天王殿中，千

百年来取代了佛教中正统的弥勒佛而名扬四海。关于他的传说颇

多，部分与济公传说相类。

布袋和尚种田

五代后梁时，一个冬天，天刚亮，奉化长汀有个张重天的，

扣好来勒村前江里撑竹排打夜鱼归家，一抬头，看见大桥岳林寺

那边漂来块薄冰，冰上坐着个七八岁男小孩，滴水打冻的大冷天，

身上只系个兰肚兜，脸上还笑眯眯的，头皮圆圆，肚皮圆圆，小

手小腿全是胖呼呼圆鼓鼓的，圆屁股下还垫着只青布袋，张重天

没儿子，见到后心里喜欢得勿得了，就把他拾回家里，收为义子，

取名契此，号长汀子。

转眼十年，小契此成了小后生。相貌也交关有趣，光额壳，凸

肚皮，茶盘脸，大嘴巴，见人笑哈哈。加上其心地善良，为人勤快，

喜欢帮忙人，村里人都欢喜他，给他起了个绰号“欢喜和尚”。

这年春插，隔壁张三要种田，请契此帮忙，契此一口答应；同

一天，李四，赵五、王六统统想赶季节种田，来请契此相帮，契此

也一一应承。几天后关秧门，种田人老规矩，都要请相帮过的吃一

顿酬谢酬谢，哪晓得到了契此家，四邻八舍边争边拉，都说契此那天

是相帮他家种田，弄得契此蛮为难，只好偷偷避走拉倒。契此喜欢搭

别人开玩笑。有一日，其自家一人种一丘、田，隔丘四个后生在种一

丘田，契此讲：”你们四人种二亩，我一人种二亩，看谁先种落。”四

个后生勿服气，心想，论种田，阿拉四人在长汀数得上扁担搁勒额角

头—一头跳的了，难道会比勿上你一个“欢喜和尚”?就马上答应比个高

低。四个后生咬咬牙，勿直腰，勿歇气；勿揩汗，两手像车水，种勒

飞快。契此一看，勿对，弄勿好要败阵。马上隔田塍甩过去一只破草

鞋，草鞋一落水田，化作一条大鲤鱼，游到第一个后生脚边，后生丢

掉秧把，动手捉鲤鱼，鲤鱼一跳，落到第二个后生面前，还溅了他一

身泥浆，第二个后生又丢秧捉鱼，大鲤鱼三跳四跳满丘跳，四后生追

来赶去满田捉；直到天黑，二亩田还有一大半没种落，看契此的那丘，

已经齐齐刷刷插上稻苗。契此将最后几束秧插上，笑勒唱起了山歌：

“手捏青苗种福田，低头便见水中天，

六根清净方成稻(道)，后退原来是向前

离思五首

作者: 元稹

自爱残妆晓镜中，环钗漫渗绿丝丛。

须臾日射燕脂颊，一朵红苏旋欲融。

山泉散漫绕阶流，万树桃花映小楼。

闲读道书慵未起，水晶帘下看梳头。

红罗著压逐时新，杏子花纱嫩麴尘。

第一莫嫌材地弱，些些纰缦最宜人。

曾经沧海难为水，除却巫山不是云。

取次花丛懒回顾，半缘修道半缘君。

寻常百种花齐发，偏偏梨花与白人。

今日江头两三树，可怜和叶度残春。

　　《定风波》

　　莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。

　　竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？

　　一蓑烟雨任平生。

　　料峭春风吹酒醒，微冷，山头斜照却相迎。

　　回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。

此词作于苏轼黄州之贬后的第三个春天。它通过野外途中偶遇风雨这一生活中的小事，于简朴中见深意，于寻常处生奇警，表现出旷达超脱的胸襟，寄寓着超凡超俗的人生理想。

　　首句“莫听穿林打叶声”，一方面渲染出雨骤风狂，另一方面又以“莫听”二字点明外物不足萦怀之意。“何妨吟啸且徐行”，是前一句的延伸。雨中照常舒徐行步，呼应小序“同行皆狼狈，余独不觉”，又引出下文“谁怕”即不怕来。徐行而又吟啸，是加倍写：“何妨”二字透出一点俏皮，更增加挑战色彩。首两句是全篇枢纽，以下词情都是由此生发。

　　“竹杖芒鞋轻胜马”，写词人竹杖芒鞋，顶风冲雨，从容前行，以“轻胜马”的自我感受，传达出一种搏击风雨、笑傲人生的轻松、喜悦和豪迈之情。“一蓑烟雨任平生”，此句更进一步，由眼前风雨推及整个人生，有力地强化了作者面对人生的风风雨雨而我行我素、不畏坎坷的超然情怀。以上数句，表现出旷达超逸的胸襟，充满清旷豪放之气，寄寓着独到的人生感悟，读来使人耳目为之一新，心胸为之舒阔。

　　过片到“山头斜照却相迎”三句，是写雨过天晴的景象。这几句既与上片所写风雨对应，又为下文所发人生感慨作铺垫。

　　结尾“回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。”这饱含人生哲理意味的点睛之笔，道出了词人大自然微妙的一瞬所获得的顿悟和启示：自然界的雨晴既属寻常，毫无差别，社会人生中的政治风云、荣辱得失又何足挂齿？句中“萧瑟”二字，意谓风雨之声，与上片“穿林打叶声”相应和。“风雨”二字，一语双关，既指野外途中所遇风雨，又暗指几乎致他于死地的政治“风雨”和人生险途。

　　纵观全词，一种醒醉全无、无喜无悲、胜败两忘的人生哲学和处世态度呈现在读者面前。读罢全词，人生的沉浮、情感的忧乐，我们的理念中自会有一番全新的体悟。

木兰花·拟古决绝词柬友

纳兰性德

人生若只如初见，[1]何事秋风悲画扇。
等闲变却故人心，却道故人心易变。( 娱园本作“故人心易变”）
骊山语罢清宵半，泪雨霖铃终不怨。（通本“雨罢”娱园本作“语罢”）
何如薄幸锦衣郎，比翼连枝当日愿。
（该诗被收录于《饮水词》 《木兰花令·拟古决绝词》——通志堂本词名。娱园本名为《木兰花·拟古决绝词柬友》）
通篇解释

意中人相处若总像刚刚相识的时候，是那样的甜蜜，那样的温馨，那样的深情和快乐。
但你我本应当相亲相爱，又怎么会成了今日的相离相弃？如今轻易地变了心，你却反而说情人间就是容易变心的。
我与你就像唐明皇与杨玉环那样，在长生殿起过生死不相离的誓言，却又最终作决绝之别，也不生怨。但你又怎比
得上当年的唐明皇呢，他总还是与杨玉环有过比翼鸟、连理枝的誓愿。