今天上班了，周末跟随公司组织的旅游去了四川省南充市阆中市参观了张飞庙了解了一下“张飞身葬阆中，头葬云阳”的故事。

在演义小说中，桃园结义刘关张，不愿同年同月同日生，只愿同年同月同日死，情深义重，千载以来，感动无数英雄好汉。

历史上的刘关张虽然不是同年同月同日生，也不是同年同月同日死，但三人去世的时间相隔并不远。

其中关羽和张飞的死，更让人嗟呀惆怅，慨叹万分。关羽败走麦城，为东吴无名小卒马忠擒获。孙权将关羽杀害后，首级献往当时在洛阳的曹操，

所以，关羽死后，身首异处，“头枕洛阳，身卧当阳”。

关羽和张飞同为万人之敌、世之虎臣，但关羽善待卒伍而骄于士大夫，和飞爱敬君子而不恤小人。

汉献帝建安十九年(公元214年)，刘备以张飞为巴西太守，镇守阆中。刘备特意告诫张飞，说：“卿刑杀既过差，又日鞭挝健儿，而令在左右，此取祸之道也。”

但张飞满不在乎，毫不以为意。

关羽死、荆州失。

刘备调兵遣将，准备伐吴。张飞奉命率兵万人，从阆中往江州会师。但尚未动身，遭受帐下偏陴小将张达、范强（《三国演义》写范疆）暗害。

张达、范强持张飞首级，顺流而奔孙权。

张飞的躯体留在阆中，刘备哀痛不已，下令将之就地安葬在阆中城，追谥“桓侯”，墓前建张飞庙。张达、范强持张飞首级到了云阳，弃之江边。

有渔翁捞获，葬在重庆云阳县凤凰山上。

现在，阆中、云阳分别建有张桓侯祠（汉桓侯祠）和张桓侯庙（张飞庙）。说起来，成都的桓侯巷也有一座张飞墓，现在位于华西医院内。

不过，早在1985年，成都市考古队就对这座“张飞墓”进行了考古发掘。经过实地测绘，该墓冢高10.41米，最大底径约45米，墓室为长方形劵拱顶砖室墓，墓门及门框、门楣均系青石凿琢而成。墓内全长12.75米、最宽处达2.65米、最大高度2.5米；墓室后部有长3.6米、高12厘米的砖筑棺台，并列放置木棺两具。墓中保存着十分丰富的随葬品，其中有近百件陶俑及陶动物的模型。在该墓中挖出了百余件文物，其中发现了成汉时期的“玉桓”、“汉兴”等不同年代的纪年砖，可以确定不是张飞墓而是成汉时期的墓。对于阆中张飞墓安葬的是身躯，而重庆云阳县凤凰山上的张飞墓安葬的是其人头的说法，四川省社科院三国文化研究专家沈伯俊教授表示认同，他说，一直以来便有“张飞身葬阆中，头葬云阳”之说。

阆中文管所长郑勇德则提出希望，希望两处张飞庙能结为“秦晋之好”，早日将张飞的头和身躯安放在一起，让张飞“身首合一”。

阆中张桓侯祠（汉桓侯祠）历时一千七百余年，屡废屡兴，张飞墓在汉桓侯祠张飞武官像后面。现在的问题是，这座张飞墓是否被盗过？为此，专家运用“物探技术”对张飞墓地进行了全方位“物探”，经探测后根据地磁场反映数据，对墓地结构勾勒出大致轮廓，初步判断:墓地内的墓穴有墓门、墓道、左右耳室、墓室等结构。同时探明还有两处比较明显的“反应”，测定墓道口有“扰乱”现象，证实了40多年前一群人掘墓时留下的痕迹;另一处“扰乱”点在墓中的东北角处，有早期(明清)“扰乱”现象。张飞墓地历代备受重视，而现代物探技术证实张飞墓地除了两个“扰乱”点外，一切原貌尚存，充分证实了张飞墓完好无损。所以，真要让张飞“身首合一”，是非常有可能的。