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摘要: 抄写一部分金刚经。

金刚般若波罗密经

如是我闻 一时 佛在舍卫国祇树给孤独园 与大比丘众千二百五十人俱 尔时 世尊食时着衣持钵 入舎卫大城乞食 于其城中次第乞已 还自本处 饭食讫 收衣钵 洗足已 敷座而坐 时 长老须菩提在大众中 即从座起 偏袒右肩 右膝着地 合掌恭敬而白佛言 希有 世尊 如来善护念诸菩萨 善付嘱诸菩萨 世尊 善男子 善女人 发阿耨（nou）多罗三藐三菩提心 应云何往 云何降伏其心 佛言 善哉 善哉 须菩提 如汝所说 如来善护念诸菩萨 善付嘱诸菩萨 汝今谛听 当为汝说 善男子 善女人发阿耨多罗三藐三菩提心 应如是住 如是降伏其心 唯然 世尊 愿乐欲闻 佛告须菩提 诸菩萨摩诃萨如是降伏其心 所有一切众生之类 若卵生 若胎生 若湿生 若化生 若有色 若无色 若有想 若无想 若非有想非无想 我皆令入无余涅槃而灭度之 如是灭度无量无数无边众生 实无众生得灭度者 何以故 须菩提 若菩提有我相 人相 众生相 寿者相 即非菩萨 复次 须菩提 菩萨于法应无所住 行于布施 所谓不住色布施 不住声 香 味 触 法布施 须菩提 菩萨应如是布施 不住于相 何以故 若菩萨不住相布施 其福德不可思量 须菩提 于意云何 东方虚空可思量不 不也 世尊 须菩提南 西 北方 思维 上下虚空可思量不 不也 世尊 须菩提菩萨无住相布施福德 亦复如是不可思量 须菩提 菩萨但应如所教住 须菩提于意云何 可以身相见如来不 不也 世尊 不可以身相见如来 何以故 如来所说身相即非身相 佛告须菩提 凡所有相皆是虚妄 若见诸相非相 即见如来 须菩提白佛言 世尊 颇有众生得闻如是言说章句 生实信不 佛告须菩提 莫作是说 如来灭后五百岁 有持戒修福者 于此章句能生信心 以此为实 当知是人不于一佛 二佛 三 四 五佛而种善根 已于无量千万佛所种诸善根 闻是章句乃至一念生净信者 须菩提 如来悉知悉见 是诸众生得如是无量福德