随想27：国情

　　一个集合体，你依附于它，生活靠着它，它生存也靠着你，你们属于类共生关系。

　　有了它你过的更好，没了它，你也许会过的很好，但是也有可能丧命。

　　它以生存胁迫着你，做一些欺压你的事情，它肯定是能欺压到你的。

　　或着你以它的生存做一些胁迫它的事情，你不一定能胁迫到它。

　　所以呢，该骂还是得骂，骂的越凶越好，发泄你自己的不满，它比你更势利，不会因为你骂了它就真的做了什么事。

　　只因为有时候它的确做错了事，这些错伤害了很多人。你得告诉它怎么做，但是不要为骂而骂，理智区分骂的内容。

　　所有的社会结构、理论形态，都是在进化管理结构，说白了就是跟人性作斗争。

　　怎么样的管理结构才是符合人性，又符合社会发展的。最终要解决的矛盾都是，怎么让聪明人跟笨人都满意，并且过的舒服。

　　目前世界上还没有出现完美的社会结构能解决最根本的人性问题。

　　有很多时候，太多的文章写的就像是烟盒上的吸烟有害健康，人们都知道它有害健康，但是依然在抽。

　　发现很多人有时候道理其实都懂，事情是什么样的也都明白。

　　骂的时候内心也不一定带着毁灭的冲动，只是在说事情可以那么做，那么做会更好，只是内心带着一种期望跟指向性的东西在说。

　　每个人都对世界有着自己的理解，跟别人不经意聊天，都会突然发现对方说的某个点是自己以前从未想过的。

　　还是多跟别人讨论交流比较好。理不辨不明。

　　最近看了钓鱼岛争端，原委是这样的，清政府软弱一战钓鱼岛割让给了日本，日本二战侵华战败，中国国力软弱没权利出现在最后的和平谈判会议桌上，会议桌上要求日本归还所有侵略中国的土地，新中国社会主义国家跟资本主义国家关系不好了，日本说钓鱼岛是一战赔过来的是属于日本的，美国出来说了一句话，钓鱼岛是日本的，台湾民国政府，大陆共和国政府都不承认钓鱼岛属于日本并谴责美国，但是中国国力软弱刚从战乱缓过来，打不过日本+美国，然后邓小平说这个问题让我们的子孙去解决。钓鱼岛事件就遗留到了现在。

　　中国在努力的发展，中国在拼命的发展，现在是2015年，它现在依旧打不过，中国很委屈，但是它得隐忍，中国身上背负了太多东西，它得长大它在贪婪的学习别人的东西它在贪婪的充实着自己，长大后才能去要回自己的权利。

　　弱国无外交。

　　

　　读史明智，读史明智，读史明智。八国联军侵华的时候他们知道不知道自己做的是对还是错？如果他们知道自己是错的，为什么还要那么做，杀那么多人？当年搞侵略战争的都是民主的国家，侵略是民主最后的决策吗？美国攻打伊拉克、叙利亚的理由是对方有大规模杀伤性武器，然后我就好害怕，中国貌似也有。

　　对错有用吗，道德有用么？如果有用，你怎么知道你现在评判对错的价值观是不是正确。是不是别人有意识让你这么想的，引导你这么想的。他说了十句真话，你怎么保证他说的第十一句一定是真话？你看到了一篇文章是不是会反思，还是只是根据文章里描写的东西愤怒，悲伤。从来不看文章给你带来的情绪，从来不思考作者想让你有什么情绪，作者为什么这么写，里面的东西是真是假。

　　哥伦布发现新大陆、郑和下西洋，他们两个做同样的事为什么处理事情的方式完全不一样，哥伦布发现新大陆之后随即发生了几百年的烧杀抢掠，殖民奴隶统治。郑和下西洋，带过去了茶叶，瓷器交易以及文化文明。

　　

　　有时候痛恨那些不辨是非的人，但是更可恨的是你无法辨认你看到的东西哪些是真哪些是假。

　　人心是两面的，善恶共存，当处于一面时间太久了，人就想发泄自己的另一面。大多数人们很少关注那些正能量的东西，对它一笑而过，或者提出质疑。人们喜欢去思考负面的东西，当没法分辨真假的时候，先发泄一通再说。

　　人为什么不愿意去相信正能量的？因为本身觉得自己不会去做那些正能量的事，更有可能自己去做那些负能量的事情。不是对人性不信任，而是对自己不信任。当自己看到富人跟穷人在一场较量中穷人输了，会第一时间想到富人欺压穷人，而不是穷人错了。第一时间想到欺压的根本原因是，如果自己是那个富人，就会选择去欺压那个穷人。

　　如果一个国家有很多人，这个国家教育还未做到全民普及，大部分人还做不到独立思考，大部分人素质并不那么高，在整体高速发展下，传统思想跟现代新生思想发生剧烈冲突的大环境下，这个国家敢民主吗？

　　很多人谈民主，但是实际情况是中国只有一个政府，切换了政府中国就毁了。再你们就是切换政府出于什么目的？中国政府现在有什么不足，不能要求它改么？必须得切换才能满足你的民主？中国实行分治、自治，你也可以在中国国土上享受到其他政治环境，在不分裂国家领土的基础上你想实行什么政策就施行什么政策。如果说自己可以切换自己的政府就是民主了。那我如果认为我不干活，就能开跑车住豪宅才算民主呢？