而立之年的一些人生感悟

写在前面

「二十余年如一梦，此身虽在堪惊。闲登小阁看新晴。古今多少事，都在佛法中。」，不管你是被万千烦恼所左右，还是已经降服万千烦恼，时光依旧逝者如斯。即将而立之年，却一事无成，机缘巧合，感上苍怜悯慈悲，偶闻佛法，觉今是而昨非。做为自己博客第一篇文章，酝酿良久，于是写下我（注意是我）个人感悟及对这个世界的一点点浅薄认识。

科学与有神

说道有神，必然谈到科学，爱因斯坦说「科学只证明存在，不能证明不存在」，在我们这个空间，看不到摸不着物质一定有很多，所以有了暗物质这种概念的出现。科学的进步也很有意思，它往往建立在推翻前人理论的基础上，最为经典是牛顿的经典力学，但是从相对论的角度来看，牛顿的理论是有失误的，所以出现了量子力学，科学这么发展下去，人类一定会发现更微观的粒子，量子力学也可能成了垫脚石，这就是科学的发展轨迹。不能说它错，但是很有局限性。更有意思据说很多伟大科学家都信仰宗教。说到了神，不管你认不认可，承不承认，世界上确实有很多的神迹，释迦牟尼、耶稣、老子等。而且世界上每一个民族的历史都是以神话开始的，中国是皇帝大战蚩尤，后人都承认自己炎黄子孙，中国古代文化中有很多神，玉皇大帝，土地爷，阎王爷，道家、佛家都很多，如果是古人想像的，那总有物质基础才能想想。说创作是源于生活高于生活，总有根源。人一张口说的很多词语，均是来源于佛家或其他宗教，比如缘、悟、轮回、执着、宿命等。「佛」古印度语，翻译成中文就是觉者的意思，《圣经》也曾说过「敬畏耶和华是智慧的开端」，苍穹之大，无边无际，肯定还有比人类更高智慧、更有能力的超级生命，人们称其佛、道、神。所以两者并无冲突，科学是人类有限的认知，而佛法是宇宙的规律。

提高与修行

道家认为人体是个小宇宙，有着堪称完美的运行机制，宣称天人合一，就是一个整体。也就是说人也是宇宙的一份子，就好比人体一个细胞或者更小，如果你变得不好了，就像癌细胞不在受约束，不按规律行事，无限制的增殖，拼了命的搞破坏。那么就会被宇宙淘汰。没办法，只能变好，往高层次提高自己。所以古人讲修身养性，把修放到第一位。经常会听到有人骂人”你这个畜生“云云，说明做人也有标准，古以「孝、悌、忠、信、礼、义、廉、耻」为做人之根本，讲一日三身。修炼的人用更高的标准来要求自己，升华到更高层次，证得果位。「人心生一念， 天地尽皆知。善恶若无报，乾坤必有私。」，人生是一场修行，不管你信不信神的存在，不管你是有目的还是没有目的修，你的一言一行都是在修你自己，做了坏事修恶业，做了好事修善业。自作自受和做了就要还就是这个意思。

末法与败坏

释迦牟尼佛在涅槃前曾告诉弟子阿难：「今正法唯住五百年！」，之后将一步步进入末法时期。不是说释迦摩尼的法不行了，佛法是金刚不坏，圆融不破的真理。问题在人的秉性已经改变，根基驽钝难以坚信，《占察善恶业报经》说的：「于佛法中钝根少信，得道者极少，乃至渐渐于三乘中，信心成就者，亦复甚少。」，就是信得人越来越少，释迦牟尼所传法已不能救人。人也渐渐再无心法约束，佛教与其他宗教逐渐走向末法。拜佛之人，有几个是求正果与抱着正念的，大多数为了升官、发财、保平安等。于是出现五浊恶世 ,十恶之世，道德沦丧，佛门本是清净地，可是现在却成了旅游胜地，设立功德箱，和尚成为一种职业，分为科、初、局的各种等级，领工资、发奖金，拿着 iPhone 参加会议。社会更是混乱不堪，造假、血腥、冷漠。吸毒、毒奶粉、毒牛奶、地沟油等各种食品的安全问题。大学一些叫兽、老师剽窃、造假、和一些无耻下流行为。校长也成了贬义词，幼儿园也难以幸免。再到生存的基本空气、水污染严重。网上有个帖子说中国人已经进入互害模式。这难道还不是末法时期，已经到了末法时期末劫时期。

佛恩浩荡与自我救赎

人不治天治，肯定不会这样败坏下去，宇宙要更新，代谢掉这些垃圾时候，就会出现宗教预言中劫难。释迦牟尼佛在涅槃前，谆谆教诲他的弟子：「末法时期人类将会有劫难，自己所传之法已不能救人；到时，以弥勒佛乘下世的转轮圣王（天上称法轮圣王）将在人间传法度人。」不管你信不信，优昙婆罗花已经全世界盛开，《慧琳音义》卷八载明：「优昙婆罗花为祥瑞灵异之所感，乃天花，为世间所无，若如来下生、金轮王出现世间，以大福德力故，感得此花出现。」。佛经记载：「三千年开花一次的婆罗花的出现意味着转轮圣王已下世在人间正法。」。《圣经》里也有大审判和弥赛亚下士救人预言。天象巨变也不断惊醒世人，使其醒悟，近年来大地震、干旱、高温、萨斯瘟疫等都是对人警示，今年通奸邪淫贪污腐败官员大批落马，其实不是遭到了报应了吗？不是让你进一步认清他们是什么吗？最近上天再一次警示世人，表面豪华内部腐朽不堪的东方之星，瞬间船毁人亡，只有抛弃这个腐败不堪的船，才有生的希望。 圣王没有失约，早已在世间传法渡人。机缘一瞬，不要轻信那欺世谎言，如今恶首被全球起诉，正义一定会在人间彰显，赶紧找真相，不要错过千年万年的等待。