转：耶鲁校长：中国这一代教育者不值得尊重

今天在 开源中国上看到了这样的一篇文章，题目看起来让人气愤的不得了！

可是仔细阅读完了其内容呢？ 我觉得这些说的有道理，现在的中国教育已经走火入魔！

学生学不到真正的知识，即便学到了，也没有多大用处，我身边的同学大学毕业了在找工作的时候却不知道我会什么？我能干什么呢？ 我说你对什么感兴趣那你就去找这方面的工作吧，可是他们的回答是兴趣是找不到工作的，学习的目的是为了生存，并不是为了什么兴趣. 这其中缘由值得思考！

哎！ 这是多么的杯具！

看看现在的大学生毕生！ 政府相关的部门【最难找的部门！】你们该思考一下，面壁思过去！哼！

自私自利，拜金主义！

下面是转载的原文-------------------

原文转自：奥一博客

曾任耶鲁大学校长的小贝诺·施密德特，日前在耶鲁大学学报上公开撰文批判中国大学，引起了美 国教育界人士对中国大学的激烈争论。

对 中国大学近年来久盛不衰的“做大做强”之风，施密德特说：“他们以为社会对出类拔萃的要求只是多：课程多，老师多，学生多， 校舍多。他们的学者退休的意义就是告别糊口的讲台，极少数人对自己的专业还有兴趣，除非有利可图。他们没有属于自己真正意义上的事业。而校长的退休，与官 员的退休完全一样，他们必须在退休前利用自己权势为子女谋好出路。”他认为，“新中国没有一个教育家，而民国时期的教育家灿若星海。”

对于通过中国政府或下属机构“排名”、让中国知名大学跻身“世界百强”的做法，施密德特引用基尔克加德的话说，它们在做“自己屋子里的君主”。“他们把经济上的成功当成教育的成功，他们竟然引以为骄傲，这是人 类文明史最大的笑话。”

中 国大学近来连续发生师生“血拼”事件，施密德特认为，这是大学教育的失败，因为“大学教育解放了人的个性，培养了人的独立精神，它也同时增强了 人的集体主义精神，使人更乐意与他人合作，更易于与他人心息相通”，“这种精神应该贯穿于学生之间，师生之间”。“他们计 划学术，更是把教研者当鞋匠。难怪他们喜欢自诩为园丁。我们尊重名副其实的园丁，却鄙视一个没有自由思想独立精神的教师”。

中国大学日益 严重的“官本位”体制，施密德特也深感担忧，他痛心地说：“宙斯已被赶出天国，权力主宰一切”。“文科的计划学术，更是权力对于思考的祸害，这已经将中国 学者全部 利诱成犬儒，他们只能内部恶斗。缺乏批评世道的道德勇气。孔孟之乡竟然充斥着一批不敢有理想的学者。令人失望。”施密德特为此嘲笑中国大学“失去了重点， 失去了方向，失去了一贯保持的传统”，“课程价值流失，效率低，浪费大”。

他嘲笑说，“很多人还以为自己真的在搞教育，他们参加一些我们的会议，我们基 本是出于礼貌，他们不获礼遇”。

由于当前经济危机引发的一系列困难，导致大学生就业难。施密德特 对此说，“作为教育要为社会服务的最早倡议者，我要说，我们千万不能忘记大学的学院教育不是为了求职，而是为了生活”。

他说，大学应该“坚持青年必须用文明人的好奇心去接受知识，根本无需回答它是否对 公共事业有用，是否切合实际，是否具备社会价值等”，反之大学教育就会偏离“对知识的忠诚”。

对中国大学的考试作弊、论文抄袭、科研造假等学术腐败，施密德特 提出了另一种观察问题的眼光，他说，“经验告诉我们，如果政权是腐败的，那么政府部门、社会机构同样会骇人听闻的腐败”。

他还说，“中国这一代教育者不值得尊重，尤其是一些知名的教授”。

施密德特认为中国大学不存在真正的学术自由，他说中国大学“对政治的适应，对某些人利益的迎合，损害了大学对智力和真理的 追求”。

他 提出“大学似乎是孕育自由思想并能最终自由表达思想的最糟糕同时又是最 理想的场所”，因 此，大学“必须充 满历史感”，“必须尊重进化的思想”，“同时，它倾向于把智慧，甚至特别的真理当作一种过程及一种倾向， 而不当作供奉于密室、与现实正在发生的难题完全隔绝的一种实体”。他说：“一些民办教育，基本是靠人头计算利润的企业。”

新闻来自:奥一博客