堕天使的诞生

堕天使的诞生

　　神创造宇宙之初，也创造了天使作为助手。天使依照神的意思，展开各种活动，例如天体运行、控制自然等等。然而有一部份应该对神忠诚的天使却企图背叛神。当然神完全知情，于是他们被天界放逐，居住在地狱。这些“堕天使”阻挡在人们信仰的道路上，成为地上“罪恶”的根源。堕天的天使会失去灵气，拥有物质化的肉体。

堕天的理由

骄傲
　　曾经是神之副官，统治其他天使的大天使长，拥有力量且备受神之宠爱的天使路西华，对自己的力量过于自信，认为自己可代替神坐上天界的宝座，于是率领其他天使一起反叛。但他战败了，遂自天界堕落。

嫉妒
　　路西华这些堕天使背叛神的原因，有一个说法是嫉妒而非骄傲。神先创造了天使，之后又以土块创造人类，然而神宠爱人类甚于天使，把人类放置在高于天使的地位上。路西华和一些天使不满能力低劣的人类较受宠爱，而群起反叛。《失乐园》中也有一段路西华说明自己背叛神的理由是嫉妒人类而非骄傲的独白。

不服从
　　当神创造人类时，天使被告知要服从这个新的被造物。但是，诞生于火炎的天使无法服从生于土块的人类而反抗。还有，曾身为炽天使长并且备受宠爱的路西华，在神最初创造天使时，就被告知只能尊敬神、对神忠实、不能服从神以外的人。所以当神忘记这个命令而要他服从人类时，路西华便拒绝了，因此被天界放逐。被放逐到地狱的路西华自然相当憎恨人类。

情欲
　　精灵天使们原负责监督人类，却被地上亚当的美丽女儿们的魅力所惑，不顾神的禁忌，降到地上和亚当的女儿们交往。他们还把同样被禁止的天界秘密传授给人类，例如金属加工的技术、化妆的方法、天文学等等，因而招致神的愤怒。

自由意志
　　神也创造了一群和一般天使不同，拥有自由意志的天使。这些拥有自由意志的天使，和神是对等的，是自由之身。他们回避神只有一个的事实，而离开神。有些并没有离开天界，也有些下到较低阶层的大气。降落到地上的天使就变为人类，降落到更远之处的就成为恶魔。希腊神学家主张，就像天使可以变成人类一样，人类也可以成为天使，甚至恶魔也可变回天使。

成为神之影子的堕天使
　　那是神赋与堕天使的任务。神本身当然是充满良善的光辉，但是光明在黑暗中更显得美丽耀眼。为了光耀神的存在，必须要有黑暗，因此一部份的天使只好堕入恶魔道。神十分了解人类，为了让人类对信仰十分坚定并充满热情，必须要有敌对者存在。

附：人的七原罪——骄傲、贪婪、贪食、贪色、嫉妒、懒惰、暴躁

傲慢之罪为路西华(Lucifer)，贪欲为玛蒙(Mammon)，好色为阿斯蒙蒂斯(Asmodeus)，愤怒为撒旦(Satan)，暴食为贝鲁赛巴布(Beelzebul)，懒惰为贝利亚(Berial)，而利卫旦(Leviathan)为嫉妒之罪。(对于七宗罪所指的人物说法不一，以上只是其中的一种。)

恶魔种类

Satan
大部份提到撒旦的时候都是指地狱的君主路西华，他也是表示堕天使首领的一般名词。因此，其他居于领导地位的贝利亚、贝鲁瑟丘特等等也可称为撒旦。意为“敌对者”。

Devil
语源来自希腊语的“中伤者”、“敌人”。这个词也可以用来指撒旦。

Demon
希腊语的demon是“灵魂”的意思（摩雅的必杀技“灵魂梦幻”即“Demon Fantasia”）。但是中古世纪的基督教教会，为了排除异教的神只或灵魂，而将他转变为地狱的恶魔。demon也用来指服从路西华引起天界战争的下级天使。（雅雅就是“服从路西华的下级天使”……所以用“demon”……^^b）

大魔王撒旦

撒旦(Satan)
其实是一个代称，意思是“敌对者”，在《失乐园》中，大天使拉斐尔对亚当说：“撒旦是他现在的名字，他当年在天上的名号已失迭。”撒旦是地狱中最大的魔王，有七名堕天使可以被称为撒旦。其中最有名的莫过于Lucifer了(在上文中我已经讲述了这点)，其余也被称为撒旦的魔王列于下：

Abadon
《启示录》记载，在第五位天使吹响号角时会出现的“破坏者”，号角一响，天上一颗星就会降临地上，打开通往冒着蔽天黑烟的无底深坑的洞口大门，然后以 Abadon 为首的蝗虫魔军要出来，让人类受五个月的折磨。Abadon是希伯来字abad—他会杀人－产生的，希腊文译为Apollyon，就是“破坏者”。

Samael
基督教圣经没记载，是在外典《希腊语 Balk 启示录》登场的堕天使。其名有“有毒的光辉使者”的含意，盖sam即希伯来文之“毒”之谓也。在该书中，指称所谓的知识树其实只是Samael种的葡萄树，神诅咒这颗树，禁止人类去吃，ADAM吃了发酵的葡萄，等于是喝了酒，因而被神放逐。 Samael原具炽天使位格，为负12枚翼之蛇形天使 (也有人说炽天使的形象便是蛇)，在人间又以“死之天使”闻名，“Samael持着尖端涂以胆汁的枪，立于夜嗥的狗的前头，边走边散布死亡。”
　
Berial
“无价值”、“无益处”等意，奇怪的名字。以身为第一位诞生的天使而自负，自称原名Satanail，是所有堕天使中最危险、凶恶的一名。他在堕天后最成功的一次反扑行动是唆使犹大王国再次悖逆神，转而膜拜其邪术，以致见弃于神、被巴比伦灭亡。
原为力天使，如此高洁的素质，使其即使沦落地狱仍拥有优雅高贵的气质，但据《失乐园》描述，却是金玉其外败絮其中的一介懦夫。情愿在地狱苟且偷生，冀望神把他们的罪行忘记之后可以翻身。
但在《死海文书》之《光之子与暗之子之战》中，则指称Berial为天之副君主，暗军团的统率、叛天的首谋首恶。

Beelzebul
又名Baal-Zebul、Baal-Zebub，“豪宅之主”、“苍蝇王”。
在希腊神话中也有这名魔王的痕迹，因为万神之父，Zeus 又名“避讳苍蝇者”。事实上，Baal-Zebul在巴勒斯坦的名气仅次于Lucifer，即使在耶稣为人治病时都有人质疑他是否靠着鬼王Beelzebul赶鬼。《失乐园》将其描绘成深思熟虑、外貌威严的贤者，在堕天者中仅次于Lucifer。
　
Azazel：如前述
　
Mastema
希伯来文的“恶意”、亚兰语的“谴责者”。在《以诺书》中有许多这名堕天使的故事。基本上和Azazel同是看守天使的指挥者。

Satanael或Satanail
是于10世纪前半于马其顿 (今保加利亚、南斯拉夫一带) 兴起的 Bogomil派所引入的恶魔名号。《以诺书》也提过这个名字，不过是说他是看守天使的一员。 在Bogomil 派眼中的神灵观，是说Satanael和基督(Christ)是神的双生兄弟，Satanael 成为天使中最崇高的天使，坐于神的右席。 因为想更进一步取得和神平等的地位而和追随他的1/3天使一齐被逐出天界。 既当不成天界的神，就想自己创造一个自己的天地来当这个新天地的神。于是创造了物质的世界、亚当和夏娃等等。 神允许他支配这个天地。这个思想和 Gnosticism极其类似，总之就是要彻底弃绝一切物质的享受，以否定恶魔的创世功迹，并寻求回归至高神前。Gnosticism 认为至高神在人体内封印了至高神的元灵之光，若要打败创世神 (恶魔、Satanael) ，就必须找出这个光。Satanael当然具有炽天使的位格，因此六翼也是顺理成章。

除了在Satan那一节已介绍的外，那些具代表性的魔物们介绍如下：

Mammon
于新旧约时代之间于犹太人间兴起的恶魔名号，又名Amaimon，是古叙利亚语“财富”之意。 是财富的邪神，诱使人为财富互相杀戮。在《失乐园》中，被打入地狱的众天使们便在Mammon的指挥下发掘无数的珍宝以建造自己的圣殿。
　
Ashmodeus
这个魔神可能是从波斯传过来的，原本是景教魔神Ahriman的六大手下之一， Aeshma-deva，乃情欲之魔神。演化进基督教，是在外典《托比特书》 (Tobit，犹太被巴比伦灭了之后，被虏至巴比伦的以色列人之一) 中登场的。 他独占中意的人类女子，杀掉所有与那女子成亲的男子。最后被大天使拉斐尔施计逼出原形，逃往埃及后被大天使加百列擒住。
　
Leviathan
在旧约《约伯记》中，神在旋风中向约伯展现的巨鳄，源自于以色列人在埃及所吸取的拜蛇文化。 古人见蛇脱皮而去，误以为蛇是不死的生灵，故各地均有蛇崇拜的习俗，其变形便如鳄、龙神的崇拜。《约伯记》除记载了巨鳄Leviathan外，还有巨兽Beheemoth，成为今日巨兽的代名词。
　
Belphegor
原为亚述的魔神之一，厌恶女性。被基督教文化吸收之后，原本的形象已荡然无存，不知怎地成了怠惰的象徵。

堕天使的地狱七魔王

除了随Lucifer堕天的天使团外，地狱还有七名统治者，统称地狱七魔王(或七魔神)：
Balbeleet：原为智天使，堕天后成为地狱祭司长，与人订卖魂契约的魔王代表。
Douma：死之沈默天使。埃及守护者。
Sariel：昔为大天使，因将月之魔法授予迦南女祭司而获罪于太阳神 (在基督教中自然改成神了) ，在被放逐前潇洒地离开了天界。
Mephistpheles：恨恶“光”者。中世纪魔法师之神，与浮士德订约的魔神。
Rophocale：地狱的宰相，支配人间所有财富。
Melilim：使徒保罗称其为“空中大军的君王”，《启示录》中“使土地和海水变苦”的天使。
Rahab：原始的混沌之海的支配者。《以赛亚书》有提及其名。另有三则传说与Rahab有关，一是神创造天地时，命 Rahab将天上的水和地上的水分开，他拒不从命，而被斩为两截，天上的水和地上的水因此被强行分开，Rahab自然因抗拒神被打入地狱。后来，天使拉结尔之书失落时，为免人与恶魔为争夺此书陷入大战，神命Rahab找回此书，于是他从红海海底找回呈缴，因此功得以复权。好景不常，Rahab支持的埃及法老兴兵追赶逃走的以色列人，神命 Rahab分开红海让以色列人渡过，Rahab再度拒不从命，于是又被神给打回了地狱。
路西华(Lucifer)

这个名字的意思是“带来光明者”。在拉丁文中有“拂晓的明星（金星）”之意。（摩雅曾在凌晨等待金星，看到满天繁星都消失在渐渐变亮的天空中，只留下金星在远远地注视着……真是感动得想流泪……）
《以赛亚书》第十四章写到：
“明亮之星，早晨之子啊，你为何从天上坠落，你这攻陷列国的，为何被砍倒在地。你心里曾说，我要升到天上，我要高举我的宝座在神的众星之上，我要坐在聚会的山上，在北方的极处，我要升到高云之上，我要与至上者同等。然而你必坠落阴间，到坑中极深之处。”
路西华在身为六翼炽天使长的时候名为“路西斐尔（Lucifel）”。
在基督教传承中，路西斐尔曾被允许陪侍于神的右侧，是深受信赖的天使。他光辉耀眼，拥有凌驾周围天使的美与勇气，还拥有六对羽翼。
路西斐尔成为堕天使的理由有几个说法。
　　第一、他的心被邪恶蒙蔽，想取代神，自己坐上王位。
　　第二、路西斐尔看到地上的人类受苦，神却不加以拯救，因而成为愤怒的堕天使。堕落后的路西斐尔改称为路西华，据说他堕落的场所是和耶路撒冷相对的南半球。
（雅雅曾在一个美国人所著的《圣经释义》中看到另一种说法：路西华之所以成为堕天使，不是他企图比神更强，而是神害怕他比自己更强；因此将他打下地狱，以绝后患！……虽然这样的说法是对神的品质的挑战，但是雅雅还是觉得这种理由最可信。）
　　接下来谈谈路西华的性格。他的性格可以用三种动物来比喻，就是豹、狮与狼。豹的意义是“神与人类的敌人”，狮子是“墓地的守卫”，狼是夜行性动物，有把人送到冥界的形象。除此之外，这三种动物的头一个字母（Leopard、Lion、Lupus）都和Lucifer相同。
　　据说大天使米凯尔和堕天使路西华还被赋予神的两种性格。米凯尔是“神表面的容貌、正义、公正、慈悲”；路西华则是“神内在的容貌”。
　　路西华与蛇的因缘可以说是从伊甸园的亚当夏娃就开始了。由于他可以自由变身，便变身为蛇，诱惑夏娃吃下智慧树的果实，之后亚当也吃了。这就是人类的原罪。他常和蛇的形象结合，也会以古蛇（龙）的形态出现。
但丁《神曲》中可以看到路西华在地狱底部啃食被冰冻的罪人（雅雅：天啊，怎么可以这样对待我的路西华大人！……）。在米尔顿的《失乐园》中虽失去天使的光辉，但仍保有身为君主的威严。
在那玉座上，君临黑暗的那位支配者，就是曾被誉为至高无上的王者——“光之明星”——现在被称为路西华……

路西华之谜

在很多人的意识中，路西华=撒旦，但对所有相关资料分析后，还发现在研究圣经的人士之中，有三点争议：

首先，Lucifer 一词不见于圣经，Lucifer 语自拉丁 (意为 Lightbearer, 希腊文的 PHOSPHORUS，or EOSPHOROS) 直指 the morning star (相当于现实世界中黎
明时的金星, 用来指金星的名称又有 Hesperus, Cesperugo,Vesper, Noctifer, or Nocturnus, 见 William Smith 的 SMALLER CLASSICAL)自然亦可拟人化于他意上. 所以它与希伯莱系统的传说无关 (eg 圣经中的撒旦, satan 是翻自希伯莱文的英文).
他原是非基督教系中的黎明（即光明）之神。

二，中世纪有一首诗中题到：
……Lucifer, how fallest thee from the heaven……（路西华，你如此由苍穹而降）。
看了这个我自然想到《以赛亚书》中的“明亮之星，早晨之子啊！你为何从天上坠落？”，又想到《最终圣战》中雅典娜的台词“黎明之子路西华，你居然从天而降……”
也有人认为这里提到的fall是“下凡” 不是“堕落”，heaven也不是指天堂而是天空。可把这段想做是黎明曙光的拟人化……

三，翻译出版 1611 年 King James 版圣经的 50 多位学者还是“借”用该词来代替 Canaanite (巴勒斯坦一带) 神话中的“Helal” son of“Shahar”(“Dawn”) 于刚才提到的《以赛亚书》十四章：

Isaiah 14:12 How art thou fallen from heaven, O Lucifer, son of the morning! how art thou cut down to the ground, which didst weaken the
nations!
有人说实际上这段是拿来骂politically (巴比伦之王)，至于是否又可推而广之于一般的“邪恶”,“邪恶之”……就看“权威”们对圣经的“郢书燕说”了。
这用法是如此的普遍，以至当 Milton(米尔顿)写《失乐园》时，很自然地用了Lucifer。 《失乐园》中有一大部的情节乃Milton(米尔顿)个人的文学创作，不能视为圣经的“解译本”，详读两者便能清处地查觉。当今通俗的“恶魔学”乃是将两者混淆的产物，这倒无可厚非，只是实在无以做为论点的依据。 有时我们必须分清楚：何者取自圣、何者取自基督教前（异教）文化，何者又是作家（一种仅次于上帝的生物：p）的创作 。 中世纪乃至文艺复兴时，基督教经历了一次与希腊神话的混同，但丁的《神曲》中可以很明显地见到。此混同仅及于俗世层面。不过讨论圣经或相关知识时，这些因素并不是非常重要~~~~~

六翼天使的“六翼”

“六翼天使”的六翼应该是指六“只”而不是六“对”。炽天使，一般称为“六翼天使”，朗文字典是这样写的:
Seraph:(lit)any of the 6-winged heavenly beings(ANGELs) of the highest rank guarding the seat of God.
从圣经的描述看，六翼天使应该是六“只”翼而不是六“对”十二只翼。
大多数漫画中，六翼也是画成六只翅膀(三对)；但《暗黑破坏神》
里，鲁西变成的炽天使Lucifer是十二只(六对)……萩原一至是不是画错了？（天，如果我家大人是十二只翅膀……那还能飞吗？？？……）
另外，Satan和Lucifer都是六翼的炽天使，到底Satan是不是Lucifer，
书上都没有定论，总之神话没有绝对确定的版本的。
唯一确定的是Satan长的是类似蝙蝠的肉翅，路西华应该是金光闪耀的羽翼。

圣经中的天使分级——天使九阶

上位三阶：

Saraphines(Seraphim,Serafim)：炽天使，六翼天使。
Lucifer：路西华，原天使长，光辉的晨星，后堕落。
Satan：撒旦，堕落之魔王。圣经中似乎并没有明指撒旦就是路西华。圣经上的记载是说撒旦原先为天使中最高位的大天使长，后来率领天界三分之一的天使叛变，“不幸”战败，被打入永劫的无底洞Abyss中，其他所有跟随他的天使则都蜕变成丑恶的形象。据说只有Lucifer仍然保有天使光辉的六翼形象，但是圣经中并没有明显的记载指Satan就是Lucifer，在启示录第十二章 (The Book of Revelation Chapter 12)
中叙述了Lucifer与天界的战争，但是并没有提及Satan这个名字。后来种种纷争和混淆的说法，多半是与后代的文学创作者有关。
Michael：米迦勒（弥卡尔），原七大天使之一，后率天军与撒旦作战，升为炽天使，职务为天使长，原为大天使阶。

Cherubines(Cherubim) ：智天使，负责守伊甸园。
Gabriel：加百列，原七大天使之一，职务为警卫长，原为天使阶。
Uriel：乌里叶，原七大天使之一。
Raffaele(Raphael)：拉法叶（拉斐尔），原七大天使之一，原为能天使阶。
Uzziel

Thrones(Throni)：座天使。（王座）
Ithuriel：神的发现。
Zephon：神的探索。
Abdiel：神之仆。
Zophiel：神之斥候。

中位三阶：

Dominations(Dominion)：主天使（神权）。
地上界的天使均归其管辖，执行神交付的任务。

Virtues：力天使（神德）。展现奇迹，耶稣升天时在他身边出现过。

Podesta(Powers,Puissances)：能天使（神力）。天使军团的主力攻击部队。

下位三级：

Principautes(Principalities,Princedoms)：权天使（王子）。
在天界看门的防御部队。

Arcangel：大天使。负责神与人之间的传达。
Remiel：七大天使之一，神之猛兽，后堕落。
Ariel：神之狮，后堕落。
Arioc：神之猛狮，后堕落。
Sariel：七大天使之一。
Razuel：七大天使之一。

Angel：天使，一般的守护天使。

堕落天使

喜欢看日本动漫画的朋友们一定注意到，许多作者都喜欢和宗教多少扯上点关系，而雅雅一直在介绍的，便是在天使恶魔中最上镜的堕落天使Lucifer。（哇！我家大人是动漫界的大众偶像啊~~~~~！）
Lucifer，意为金星。在《圣经》中，指的是原大天使长、有六翼的“光辉晨星，荣耀之子”——路西华。路西华因为拒绝向圣子耶稣基督臣服，率领三分之一的天使在天界北境叛变（详见《启示录》第十二章）。经过三天的激战，路西华的叛军被基督击溃，而不幸战败的路西华在浑沌中坠落了九天后落到了地狱，成为了恶魔之王。这场大战被称为“诸神的黄昏”。（在《银河英雄传说》中，宇宙历798-799年，帝国军兵分两路，分别攻占了伊谢尔伦回廊和费沙回廊，称作“诸神的黄昏”作战，这是题外话了。）
在《最终圣战》里，路西华以雅典娜的对头、堕落天使的身份出现；而在《暗黑破坏神》中的路西华，只是个很可爱又有些胆小的小男孩；到了《五星物语》中，路西华又变成了极端的反派角色。可见不同的漫画家对堕落天使的理解不同，有的强调“堕落”，有的强调“天使”。
在东方宗教里，Lucifer也有一个化身，那就是大名鼎鼎的最强大的黑暗之神——孔雀王。同样的，孔雀王的背后也有翅膀，不过是黑色的（好酷哦！我也想要！）。在荻野真的《孔雀王》中，孔雀王被称为孔雀明王、孔雀大天使，可以借用诸神的各种强大法术，是恶魔的统帅；而在CLAMP的《圣传》中，孔雀的额上有第三只眼——“堕天刻印”，这是他就是Lucifer的最好证明。

除了非凡的勇气、智慧、美貌，路西华的那种坚定不移的反抗决心才更让人钦佩。我就非常欣赏他所说的：“宁在地狱称王，不在天堂为臣”。